山东泰山导游词

山东泰山导游词

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词由引言、主体和结语三部分构成。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的山东泰山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我一直都向往泰山，想去了解一下她是不是真的如书中的那般雄伟壮丽，终于在这个寒假，我有了机会去揭开她在我心中的神秘面纱。

站在红门面前，孔子说的“登泰山而小天下”余音缭绕，司马迁说的“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”让我体会到泰山的雄伟。刚开始爬山的时候，我们几个都很有冲劲，几个小贩向我们推销登山杖，我们都想：这都是老人用的，我们这些青少年用不着。刚开始上山的时候，我们看到了有些不寻常的树，为什么说不寻常呢，它们长在了石头上，靠着根部向下延伸存活，它们的生命是多么顽强啊。

当我们登到四分之一的时候我的体力渐渐流失，到了休息区，周围有卖登山杖的，我便紧紧地注视着，正当我要将钱递给他时，我犹豫了，既然我在山下说下了那番话，我就决不能后悔，君子一言，驷马难追，再说了，一棵树都能在那么顽劣的环境下存活，我为什么就不能坚持下去呢，于是我便坚定地拉回了我的手，继续登山。

途中，我们发现了很多可爱的动物：两只在树上细细的松鼠，一些隐蔽在雪地里的白鸽和一直浅黄色的小猫，可是随着海拔的升高，动物越来越稀少，我也只能行尸走肉般爬山，到了十八盘的时候，这蜿蜒曲折的道路使我想起了人生的道路， ……此处隐藏18088个字……山的史传，有了秦皇汉武登封泰山的史实；小可至掌管一个人生命的诞生，于是就有了上至皇室子嗣、下至百姓求子都要到泰山祭祀进香的习俗。在数千年的泰山文化史中，帝王封禅祭祀、百姓朝山进香的活动一直贯穿其中，形成了泰山独有的文化特色，也将泰山推至崇高的历史地位。

而在中国文人士大夫眼里，神圣的泰山更是一个精神的归宿地。孔子有“喟然回顾”，以泰山为精神依托的感喟；司马迁以“重于泰山”意喻人生的价值取向；曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望；李白的“蹉跎凋朱颜”，则是面对泰山的自我遗憾；还有杜甫的“岱宗夫如何”的发问；苏轼观泰山日出看“跳丸”的惊喜。是泰山丰富了他们的精神品格，而他们的到来又丰厚了泰山的文化底蕴。

帝王在泰山，谋求天下的太平；文人墨客来泰山，感悟历史抒发情怀；庶民百姓到泰山进香，为的是生活得平安。泰山自然山体之宏博，景观形象之伟大，历史文化之灿烂，民族精神之崇高，无论是在帝王面前、士大夫眼里还是平民百姓心中都是至高无上的。

如此，泰山成为历史的山，文化的山。上下几千年，人们都可以在泰山上找到相应的历史轨迹。从山脚到极顶，较大的古建筑群就有20余处。其中岱庙始建于汉代，主体建筑天贶殿与北京的太和殿、曲阜的大成殿并称中国的三大宫殿式建筑。泰山石刻众多，堪称“露天的历史博物馆”。从秦代到清代，计有历代石刻1600多处。秦泰山刻石是秦始皇封禅泰山的遗物，无论历史价值还是艺术价值都弥足珍贵。而经石屿摩崖石刻为北魏的佛教刻经，被认为是“榜书之宗”。

大自然的恩赐，成就了泰山拔地通天的外在形象以及难得的地质资源与生态环境；而泰山历史文化的博大精深，又成为一个民族精神与文明的象征。

这是一个民族的财富，同时也是全人类的财富。